Par l'ensemble de l'article, et l'utilisation ici de la terminologie "compagnonnage" au sens "compagnons du devoir" français est une erreur à plusieurs points de vue :

Il existe plusieurs types d'organisations de Métier :

• Organisation règlée

• Organisation jurée

• Confréries

• Compagnonnages

Toute organisation de métier n'est pas d'un devoir !

Et toutes ces organisations sont différentes en fonction des lieux, cultures, et époques, et en plus évolutive en fonction des changements de société.

Il faut ici prendre en compte est le fait que la Franc-Maçonnerie est née dans les îles britanniques, et qu'il faut donc rechercher, étudier, interpreter et comprendre ce substrat "Métier" de points de vue Culturels, Cultuels, Historiques, Civiques et Politiques dans ce secteur géographique, et non Française.

Le subtrat "Métier" dans la culture maçonnique est à chercher :

• dans les confréries de métier type "guilde"

• dans les jurandes des Cités et Burghs (écossaises)

• dans l'organisation civiques des Cités et Burghs

Dans les îles britanniques, les Corporations n'ont pas été supprimés par divers lois comme en France comme :

• Edit de Turgot du 12 Mars 1776

• Loi Allarde du 2 et 17 Mars 1791

• Loi Le Chapelier du 14 Juin 1791

On est dans d'autres territoires que la France, donc dans d'autres contextes, d'autres cultures et d'autres évènements historiques ...

L'étymologie du Compagnon est bien entendu correct, sauf que le terme « Compagnon » est un choix de traduction du mot maçonnique anglais « Fellow» et « Fellow-Craft».

Le terme anglais exact pour « Compagnon» afin d'avoir le meme sens étymologique est « Companion ».

Dans les documents des Organisations de Métier anglo-saxons (Cité de Londres, Cité d'Edimbourg, etc), deux termes sont principalement utilisés pour Compagnon : « Fellow-Craft » ou également « Journeyman », mais jamais le terme anglais « Companion » n'est utilisé dans ce contexte.

La Franc-Maçonnerie en ses 3 premiers degrés, appelé en anglais « Craft Freemasonry », « Franc-Maçonnerie du Métier »sont :

1. « Entred Apprentice » ou « Apprentice » (traduit usuellement par « Apprenti Entré » ou « Apprenti »)

2. « Fellow-Craft » ou « Fellow », (traduit usuellement par « Compagnon du Métier » ou « Compagnon »)

3. « Master » (traduit usuellement par « Maitre »)

On est typiquement sur les différents statuts en vigueur durant l'Ere Médiéval dans les Jurandes et Maitrises en France comme dans les iles britanniques.

En France, les 3 statuts du Métier dans les Jurandes et Maitrises sont :

1. Apprenti

2. Valet ou Varlet

3. Maitre

« Fellow » vient du vieille anglais tardif « fēolaga », issu du vieux narrois « félagi » — littéralement « celui qui s'investi dans une entreprise commune », c'est à dire un partenaire ou un collègue :

• du vieux norrois « fé », Chateau, propriété, argent

• de l'allemand « lay », mettre

« Valet » vient du gaulois latinisé « Vassus », serviteur, mais sans aucun sens péjoratif. Ce terme induit une dépendance à une personne ayant un rang plus élevé.

Cette différence de terme expliquera peut etre le choix de remplacer par « Compagnon » durant le XVème siècle, dans un contexte spécifique à la France et quelques pays limitrophes, lors de conflits avec les Maitres et Employeurs. Mais ce contexte n'a pas existé dans les iles britanniques, où l'exigence qu'un travailleur dans un Métier qualifié doit effectuer un apprentissage de 7 ans ne sera abrogé qu'en 1814.

On resasse cette ancienne théorie de la Franchise de mouvement accordé à ces excellents compagnons qualifiés, parfois meme par une Bulle du Pape introuvable.

La légende est belle, juste non documenté et c'est surtout oublier à nouveau qu'il faut situé l'origine de la Franc-Maçonnerie dans les iles britanniques, avec l'Organisation Civique et Politique.

En Angleterre et Ecosse par exemple, les Cités ont un statut particulier, des "Liberties" accordés par Charte Royal par le monarque. Les Citoyens sont des « Freemen », des « Hommes Libres ».

Quand Guillaume le Conquerant a conquit l'Angleterre en 1066, et garantira par Charte Royale, s'adressant à l'Archeveque, le portreeve et les Bourgeois de la Cité de Londres, garantissant les droits des citoyens tels qu'ils les avaient obtenus de leurs pères du temps d'Edouard le Confesseur, et confirmant que chaque homme devra etre l'héritier de son père.

Après la perte d'une bataille en 1214, les rebelles nobles et bourgeois de reconnaitre en 1215 une longue liste de droits appelé par la suite "Droits traditionnels des anglais" :

Nous avons également accordé à tous les "Freemen" de notre royaume, pour nous et nos héritiers à jamais, toutes les libertés souscrites, à avoir et à garder par eux et leurs héritiers, par nous et nos héritiers à jamais... Aucun scutage (impôt) ni aide ne sera imposé à notre royaume, à moins que par un conseil commun de notre royaume ... Et la Cité de Londres aura toutes ses anciennes libertés et coutumes libres, aussi bien par terre que par eau ... Aucun homme libre ne sera pris ou [et] emprisonné ou disséqué ou exilé ou détruit de quelque manière que ce soit, et nous n'irons pas sur lui ni n'enverrons sur lui, sauf par le jugement légitime de ses pairs ou [et] par la loi du pays. ... À personne nous ne vendrons, à personne nous ne refuserons ou ne retarderons, le droit ou la justice. ... Tous les marchands auront le droit de sortir d'Angleterre et d'y entrer en toute sécurité, avec le droit d'y rester et de se déplacer aussi bien par terre que par eau, pour acheter et vendre selon les anciennes et justes coutumes, de renoncer à tout mauvais péage ...

Ce statut de Freeman s'obtenait par ce qu'on appelle la "Freedom of the city" :

1. Par servitude (apprentissage auprès d'un Maitre et Citoyen de la Cité)

2. Par Héritage

3. Par Achat

Ce statut étant conféré très largement par les "Vénérables Compagnies" (dont les maçons) membres de la Corporation de la Cité. Mais aussi par le Common Council pour les cas honorer une personne particulière. Ce fut le cas par exemple pour Désagulier à la Cité d'Edimbourg, fait "Burguess" l'équivalent écossais du "Freeman" anglais.

Ainsi, "Free-Mason" a deux explications, l'une ne s'opposant pas à l'autre :

• "Freeman Mason" contracté en "Free-Mason"

• "Freestone Mason" contracté en "Free-Mason"

Mais ce ne serait pas les seuls. Par exemple, en 1477, le Roi Edouard IV accordera une nouvelle Charte Royale au Maitre, Surveillant et Communauté du Mystère des Freemen de la Charpenterie de la Cité de Londres.

Pour anecdote, la "Freedom of the City" est toujours pratiquée et conférée dans les Cités et les Burghs, et a également été exporté dans les Colonies, comme Sydney ou encore New York.

Comment ne pas retrouver le grand classique maçonnique de la planche sur "le nombre d'Or et l'Architecture et les tracés régulateurs"...

Mais si on cherche vraiment, il est possible de toujours retrouvé une proportion "presque au nombre d'or, donc au nombre d'or" meme s'il n'y en a pas d'intentionnel à la base.

Hors il ne faut pas oublier que cette passion de retrouver dans l'esthétisme une proportion en "extreme et moyenne raison", proportion divine, dorée ou nombre d'or a surtout commencé avec Adolf Zeising (1810-1876) afin de démontrer une supériorité germanique — sic

Matila Ghyka (1881-1965), un eugéniste et raciste qui publia deux livres complets sur le sujet, y compris le Gothisme, et annonçant dès son avant-propos :

L'idée-sève a été ce que j'ai appelé (d'après Flaubert) la « Loi du Nombre», idée maitresse, base vivifiante, tant qu'elle fut comprise, non seulement de l'Art méditérannéen (comprendre Grec), mais de toute « l'Aventure » intellectuelle (au sens bergsonien du mot) de la Race Blanche

L'ouvrage sera préfacé par l'antidreufusard Paul Valéry — sic

Sans oublier les débats d'historien sur les acquaintances avec le fascisme et l'antisémitisme de l'inventeur du Modulor — Le Corbusier (1887-1965)

La Géométrie ne consiste pas à faire de l'à peu près, mais de la précision. 1,6 n'est pas le nombre d'or, meme si les deux valeurs sont proches.

Retrouver à postériori une proportion dans une oeuvre est toujours un risque de dériver vers de la numérologie, sympathique, certe, mais sans aucun fondement.

L'ouvrage "Les Cathédrales retracées" de Pierre BELLENGUEZ est très intéressant sur ce sujet justement, remettant avec pertinence en cause ce "nombre d'or mis à toutes les sauces".